Bismillah
assalamualikum warahma tullahiwabaraka tuhu
| It is Permissible for a Man to Kiss His Daughter |
| Question: Is it permissible for a man to kiss his daughter, once she has grown up and reached the age of maturity - whether she is married or unmarried - and whether the kiss is on her cheek or on her mouth or elsewhere? And if she kisses him in these places, what is the ruling? |
| Answer: There is no sin in a man kissing his small or adult daughter without desire, on condition that it is on the cheek if it is an adult. This is according to the confirmed narration on the authority of Abu Bakr As-Siddiq, may Allaah be pleased with him, in which it is stated that he kissed daughter, Aishah, may Allaah be pleased with her, on the cheek. Kissing on the mouth could lead to the arousal of sexual desire, so it is better and more prudent to avoid it. Similarly, the daughter may kiss her father on his nose or on his head without desire. As for with desire, that is forbidden by all, without any dispute, due to the element of temptation and trial (Fitnah) it would include, and in order to prevent what may lead to evil deeds (unlawful sexual acts). |
| Shaykh `Abdul-`Azeez Bin Baz |
| Fatawa Islamiyah Vol. 5 Page 119 |
| Code: 076 Price: $4.95 By: Dar-us-Salam Research Division Pages: 55 Binding: Paperback Size: 5.5x8" (14x20 cm) SKU/ISBN: 9789960897523 Publisher: Dar-us-Salam Shipping Weight: 0.23 lbs |
بعض أحكام الشهيد
هل يحاسب الشهيد الذي لم يستشهد في ساعة المعركة، والشهداء أقسام كما نعلم؟ وهل يشفع في سبعين فرداً؟ وهل يحاسب على كل شيء؟ وهل يعفى عنه في كل شيء إلا على الدين؟
جاء في الحديث الصحيح أن الشهيد يغفر له كل شيء إلا الدين، فالشهيد الذي قتل في سبيل الله صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر، يغفر له كل شيء، كما قاله النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا الدين، فإن جبرائيل أخبر النبي بذلك، وأن صاحب الدين لا يضيع حقه، بل يجزيه الله عن حقه ويعطيه حقه يوم القيامة، ولا يضيع عليه شيء، والشهيد يغفر له كل شيء لكن الدين الذي عليه الله يقضيه عنه - سبحانه وتعالى - ، لا يضيع على صاحبه. الشهيد الذي لم يستشهد في المعركة؟ ما دام مات بسبب الجراحات فهو شهيد، ما دام بسبب الجراحات التي يعتبر فيها في سبيل الله صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر، سواء مات في المعركة أو تأخر موته أياماً وليالي لكنه مات بسبب الجراحات التي أصابته. لعلها تقصد من سؤالها أقسام الشهداء الآخرين؟ الشهداء أقسام، لكن أفضلهم شهيد المعركة في سبيل الله – عز وجل - ، ومنهم المطعون، الذي مات بالطاعون، والمبطون الذي يموت بالإسهال في البطن، وصاحب الهدم الذي يموت بالهدم، تسقط عليه دار، أو سقف ، وفي حكمه من يموت في دهس السيارات أو انقلاب السيارات وصدام السيارات هذا من جنس الهدم، وكذلك الغرق ، كل هذه أنواع من الشهادة، لكن أفضلهم شهيد المعركة ، وهو الذي لا يغسل ، ولا يصلى عليه، أما البقية يغسلون ، ويصلى عليهم ، وإن كانوا شهداء. هل يشفعون؟ هل يعفى عن كل شيءٍ عملوه إلا عن الدين؟ أم أن ذلك؟ هذا ما جاء في الحديث الصحيح في شهيد المعركة. في شهيد المعركة فقط؟ أنه إذا كان صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر، هذا في شهيد المعركة. أما غيره فالله أعلم، له الفضل وله خير ، ولكن كونهم يشفعون في كذا، أو كونهم يغفر لهم كل شيء هذا محل نظر يحتاج إلى دليل خاص، لكن لهم فضل، فضل الشهادة.
|
| Fatwas of the Permanent Committee |
|